武訓夫子百五十歲紀念全集 讀後

 <<武訓夫子百五十歲紀念全集>>

作者 楊德鈞

出版者 北開文化事業出版公司, 1989

頁數 606 頁

二手書，民國78年出版的。想買是因為裡面收錄了一篇張默生寫的<義丐武訓傳>很好看。

又，為什麼想看這篇呢？因為，近日借閱"圖書館人物志"之類的書，覺得普，而且像是政府出版物，難以提起興趣。思，何不自己編寫一本"書香人物誌"呢？

在構想的時候，回想起兒時聽過的，一個拾荒乞丐蓋學堂讓窮人來讀書的故事。搜尋才知道，原來是清朝的武訓，還有臺灣的王貫英，然後才搜尋他們的傳記。

張默生寫的<義丐武訓傳>，google也可以找到，然而手上這本紀念全集裡，還收錄了梁起超和其它作者各自寫的武訓傳和畫傳，略有不同。其中，最不同的是武訓生母去世的年分，大部分的很早在武訓七歲時就過世，而本書編者楊德鈞校長寫的武訓年譜，卻說在武訓31歲時才喪母。

書裡面還有大約三分之一以上的介紹崇拜武訓夫子的幾間學校，與其人事和校歌等等。

由於這本書很舊了，而且我覺得對我而言所需要的部分只有這些武訓傳記，剛剛在想，之後要拆分，於是先拍照上傳了。

今天我還以清史稿和網路上的故事，簡略寫了武訓傳，但是剛剛拿到這本書讀了，覺得錯漏很多，就不放上來了。(其實後來仍然放了一部份上來)

另外，個人覺得，這些武訓傳裡面，是可能有加油添醋的部分，但仍然可以感受到武訓的精神和執著，他幾乎像是瘋了般，得了"義學症"，到處行乞幹活，存錢，被騙，之後才找善人幫忙管錢生利息，買田收租金，持續三十年才有差不多足夠的錢辦學。

武訓幼童時與覺悟後行乞時，有很多的苦，就不多說了，可以看義丐武訓傳，還有大陸1950年拍的電影武訓傳，很感人，雖然我只看了開頭就不忍心看下去了。

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以下到最後，是我寫的後半部份，先求有，再求好。

武訓原名武七。

清史稿說”藍縷蔽骭，晝乞而夜織…又數年，設義塾柳林莊”。學校建成後，他到當地有學問的進士、舉人家跪請他們任教，並到貧寒人家跪求他們送子上學，當年就招收了50多名學生，學費全免，辦學所需經費就從他置辦的學田中支出。開學，武七先拜老師，感謝老師願意來授課，再拜諸生，懇求學生們好好學習。又設宴請老師，自己卻站在門外，等老師吃飽離開，才進來吃剩菜，說「我乞者，不敢與師抗禮也！」

武七也常常到學堂觀看，如果早課時，學生都到齊了而老師還在房間睡覺，就默默地跪在老師的榻前，老師發覺而驚起，慚愧而不敢怠惰。如果發現學生們在嘻戲，不思學習，武七也照樣默默地跪在旁邊。師生於是乎相戒相勉。有學生要來不來，武七也到他家，又泣又勸。遇到這樣的校長，哪有學生會硬著心不努力學習的呢？

後來有官員受到感動，贈名為訓，從此叫做武訓。武訓遇到家貧孤寒者，也贈與錢糧，自己卻終生清寒，直到病死，聽著學生們朗讀聲，張目含笑而去。得年59歲，據說群眾萬人參加了武訓的葬禮。

維基百科說：武訓的義舉在當時受到各界普遍高度的評價。山東巡撫張曜下令免徵學田錢糧和徭役，並捐銀洋200兩。光緒皇帝封武訓為「義學學正」，賞穿黃袍馬褂，又敕建「樂善好施」牌坊。

（思，武訓的事業，究竟有無讓世間變得更好？我想是有的，至少在當時，這些師生肯定受到了感動，立下了善志。然而，隨著時代進步，現今社會不識字的人很少了，欺騙詭詐的事卻仍在發生，仗勢欺人的事也在發生，聖人之教為何到了這個地步？

也許，隨著法律或科技的繁雜漸增，一般人也難以全盤了解吧，如果利用資訊不對等欺負人，一般人仍會被騙。加上社會崇尚富貴名利權勢地位，人心貪欲漸增，因此詐騙之事未曾斷絕。

現在網路上公開免費的課程，這些老師們也像是武訓學堂裡的老師吧，讓人人可以方便又免費地學習。我覺得不像武訓，而像武訓學堂的老師，是因為，武訓還會在旁邊默默地下跪，是網路上的課程沒有的。但又想，默默付出的人肯定是有很多，他們至少是半個武訓吧。）

維基百科又說：

1950年，孫瑜導演、趙丹主演的電影《武訓傳》將武訓的傳奇故事搬上了銀幕。但在1951年，毛澤東發起對電影《武訓傳》的大規模批判，因為武訓及其故事所代表的實質上是地主階級的立場。在無產階級文化大革命期間，山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下，砸開武訓的墓，掘出其遺骨，抬去遊街，當眾批判後焚燒成灰。

2006年，武訓墓及祠堂公布為山東省文物保護單位。2009年，中國大陸電視劇《武訓傳》正式籌拍，高希希任導演坦言不擔心挨批。

（我搜尋武訓傳時有看到這些，原本大陸普遍稱讚該片，後來毛澤東的緣故急轉直下，該片的導演與演員後來似乎也很苦。至於挖墳，不曉得有這一段啊，唉，直到死亡，武訓先生也是跪著在教導我們哪。）

參考資料：

清史稿 卷499 列傳二百八十六　孝義三

維基百科　武訓

張默生寫的<義丐武訓傳>，在本<<武訓夫子百五十歲紀念全集>>中改名<聖丐武訓夫子傳>